張聰 著、劉云軍 譯《家庭·鄉里·朝堂：北宋士人與孝道》出書暨媒會議室出租介、后記
書名：《家庭·鄉里·朝堂：北宋士人與孝道》
作者：[美] 張聰
譯者：劉云軍
出書社：上海古籍出書社
出書時間：2023年1月
【作者簡介】
張聰，american華盛頓年夜學（西雅圖）博士，弗吉尼亞年夜學歷史系傳授。重要從事宋代社會文明史研討。著有《行萬里路：宋代的觀光與文明》等，編有《夷堅志選譯》、《當代東方漢學硏究集萃•思惟文明史卷》（與姚平合編）、《追懷性命：中國歷史上的墓志銘》（與伊沛霞、姚平合編）等。
【譯者簡介】
劉云軍，北京師范年夜學博士，現為河北年夜學宋史研討中間副傳授。重要從事宋代文獻收拾與研討、平易近間崇奉研討、海內漢學（側重宋代）的譯介。著有《內憂內亂：東封西祀一場空》《宰輔列傳補正》《呂頤浩年譜》《隱秘的女皇：北宋劉娥與士年夜夫共治全國》，譯著《宋帝國的危機與維系：信息、領土與人際網絡》《公元1000年：全球化的開端》《跨越門閭：宋代福建女性的日常生涯》《權力關系：宋代中國的家族、位置與國家》《為世界排序：宋代的國家與社會》等，點校收拾《許翰集》《毘陵集》《韓淲集》《袁氏世范校注》《南澗甲乙稿》等。
【內容撮要】
因為游學、科舉、官吏的需求，北宋士人長期遠離家人及鄉里，從而無法實行舞蹈場地他們神圣的家庭職責：對怙恃盡孝。可以說，良多士人實質上成為“不孝之子”交流。本書則將北宋士年夜夫群體尋求世俗抱負與實行家庭責任之間的緊張關系置于社會和文明生涯的焦點。在考核了2000多部墓志銘和大批其他官方或私家寫作后，本書發現，北宋士人面臨的上述窘境，既未減少他們盡孝，也沒有妨礙他們應舉和奉公。相反，北宋朝廷及士人本身盡力調和這一牴觸，進而促進了“祿養”形式在北宋的發揚光年夜。
士人的長期遠游，同時使鄉里的含義變得淡漠而不穩定。這一方面導致怙恃逝世后久而不葬，產生大批擯棄祖塋、樹立新塋的“不孝”現象，另一方面又直接促進了一種新孝行的“風行”。這場自下而上，由士人發起，以維護壯大師庭、宗族、鄉里為目標的運動，與當時的儒學復興匯成一股潮水，促進了理學的最終勝利。換言之，北宋教學場地時期對士人孝道的從頭界定，不僅標志著當局對士年夜夫“私家”家庭事務的年夜規模干預，並且直接影響了宋代及后世家庭、社會和文明規范的變遷。
共享會議室【專家推薦】
《家庭•鄉里•朝堂：北宋士人與孝道》讓我們從頭思慮中國歷史和文明中兩個最具特點的現象瑜伽場地——對孝道的推重和以官吏為榮——之間的關講座場地系：既要做逆子，又孜孜以求于及第進仕，經常使作為人子的士人在贍養怙恃并為之守孝和遠離親人家鄉、光耀門庭之間掙扎。
通過細致深刻剖析北宋士年夜夫有教學關其怙恃、親人和本身的書寫，這本書從多個角度闡明了這兩個相互抵觸的尋求若何塑造了北宋士人的行為，以及他們對本身和世界的懂得。書中對這些精英人士本身經歷和內心境感的生動描寫，為我們清楚宋代士年夜夫供給了一個全新的視角。
——伊沛霞（Patricia Buckley Eb講座場地rey）華盛頓年夜學歷史系傳授
在年夜數據和量化剖析日益塑造歷史寫作的時代，張聰卻逆流而行。她采用了一種傳統人文學科方式研討宋代官員本身所處的一個艱難窘境：在照顧怙恃與頻繁離家遠宦之間獲得均衡。
這是一本異常動人的學術著作……講述了北宋時期背井離鄉的士人們若何實行孝事理想，也幫助我們更好地清楚這些官員對他們紀念怙恃和記錄歷史的責任的懂得。我們不應對這兩個問題這般緊密交織而覺得不測：畢竟，對怙恃的記憶恰是我們懂得過往的焦點。
——韓森（Valerie Hansen）耶魯年夜學歷史系傳授
【目錄】
中譯本媒介／張聰
致謝
導論
中國歷史上的孝道
北宋精英與孝道
孝道、國家與士人成分認同
孝道與精英家庭
孝道、家和家鄉
本書的結構
第一章 新孝事理念的勝出：祿養怙恃
從養親到祿養怙恃
祿養的四種方法
通過及第實現祿養 舞蹈教室
為怙恃贏得封贈，成為逆子
乞近郡便郡養親
侍養：在處所官舍奉親
若何應對不愿隨子之官的怙恃
分工盡孝：宣州梅氏
輪番侍養行孝：南豐曾氏
侍養妾母與出母
第二章 守制與孝道：政策與實踐
見于儒家經典和宋代之前的服喪
北宋有關文官的丁憂政策
北宋墓志銘中有關服喪的書寫
服喪主題之一：晚期歷史的延續
居喪主題之二：北宋的新發展 共享空間
作為品德模范的逆子
為祖怙恃服喪
為妾母服喪
第三章 何時何地：葬事與孝道
舊塋抑或新墓：逝世亡和進葬的地輿考量
營造新墳場：福建同安蘇氏
逝世亡和進葬的時間維度
導致久不克葬的原因個人空間
“貧不克葬”
等候一并埋葬怙恃
怙恃往世時人子尚幼
與喪葬有關的兩種杰出孝行
疏于照看家塋
火化
卜筮
第四章 追思憶往：作為孝道表達情勢的墓志書寫
墓志銘書寫簡介
作為孝道表達情勢的墓志銘寫作
人子為怙恃求銘
作為實現孝心東西教學場地的書信
人子長途跋涉為怙恃求銘
追憶中的張力：人子與墓志作者
人子面臨的窘境之一：面對各式遲延的墓志銘作者
人子的窘境之二：墓志銘作家拒絕撰文
墓志作者的窘境之一：滿足逆子請求與秉筆直書之間的牴觸
墓志銘作者的窘境之二：紀念生疏人
不善通融的墓志作者和過分苛求的人子
“過度”追憶
結語 北宋士人與孝道共享空間：家庭、鄉里與國家
北宋士人與祿養
孝道、士人與國家
孝道與士人家庭生涯
孝道、家和家鄉
參考書目會議室出租
譯后記／劉云軍
【中譯本媒介】
很高興《家庭·鄉舞蹈教室里·朝堂：北宋士人與孝道》中譯天性這般之快得以出書。這起首要感謝師姐姚溫和上海古籍出書社的余鳴鴻老師。瑜伽教室在本書英文版還只是校樣的時候，師姐就把它推薦給了余老師。余老師很快與夏威夷年夜學出書社聯系并簽訂了中文版的出書合同。經伴侶塔夫茨年夜學許曼老師介紹，我隨即與河北年夜學宋史研討中間的劉云軍老師聯系。劉老師當即答應承擔本書的翻譯。本書的責編虞桑玲老師仔細審核了譯文及引文，并指出了幾處對史料的誤讀，使我能夠對相關部門進行調整修正。承列位師友相幫，使本書的出書進行得這般順利，在此一并致謝！
劉云軍老師為翻譯此書支出了大批的時間和精神，天然不是一句簡單的感謝就能一筆帶過的。我與劉老師之前從未謀面，但已從他的諸多譯作中熟知年夜名。這一次與劉老師一起配合，深為他的文字功底、幹事效力和認真負責的態度所折服。舉兩個例子為證。其一，在英文原作中，為防止過多人名干擾閱讀親身經歷，對良多不為人熟知、在書中出現頻率很低的宋人，省略了其字號，只以姓氏代稱。劉老師會議室出租在翻譯過程中查找并補全了一切人的名字。其二，本書的史料絕年夜多數來自《全宋文》，原注釋中只標明了作者及《全宋文》的冊數、卷數和頁碼，沒有列出文章標題。劉老師在翻譯過程中不僅增補了這方面信息，還對幾處引文和我對原文的懂得錯誤予以糾正，并加譯者注。能夠碰到這般負責的譯者，實屬幸運！再次對劉老師表現感謝！
我在英文媒介中已經提到，本書是之前《行萬里路：宋代的觀光與文明》一書的天然拓展。前書著眼于頻繁遠宦在宋代士人成分認同、士人社會文明生涯及新的人—地關系構成中的主要意義。本書則關注統一批精英人士若何均衡本身的問學進仕志向與家庭責任之間的關系。他們的遭受既有配合之處，同時又有多樣性。幾乎一切人都曾在孝親和官吏之間墮入兩難，甚至“多”難的處境。這個項目歷時遠超預期，重要緣由是考核的重點幾經年夜的調整。而共享空間最終選擇從孝道的角度來體現宋人及其家庭的諸多感情困擾和感性選擇，部門得益于對當代人求學、就業、醫療、養老的觀察而惹起的思慮。從這個意義上說，這講座場地本書也許可以拉近我們與前人的距離。
本書的初志之一是講述一些真實瑜伽場地的、人道化的故事。雖然受學個人空間術研討的局限，無法進行過多潤色襯著，但仍盼望書里良多簡短的敘述可以讓我們對生涯在千年以前的怙恃兒女、男女老幼們復雜多樣的經歷產生共鳴，并感同身受。我在寫作的過程中盡力建構了不下幾十個家庭的，或看似通俗或充滿戲劇性的故事。因多種緣由，有些故事我不得不忍痛割愛，最終沒有寫進現有的章節。這次借中譯本出書，把成文的有關“南豐曾氏”和“為祖怙恃守喪”的部門壓縮篇幅，分別參加了第一、第二章，使之有了得見天日的機會。
張聰
于2021年歲末
【譯后記】
張聰（Cong Ellen Zhang）老師畢業于南開年夜學歷史系，后就讀于american伊利諾伊年夜學噴鼻檳分校和華盛頓年夜學，師從國際著名學者伊沛霞傳授，其博士論文經修訂后于2010年以Transformative Journeys：Travel and Culture in Song China為名出書（中譯本《行萬里路：舞蹈場地宋代的觀光與文明》，李文鋒譯，浙江年夜學出書社，2015年）。2020年9月，張聰老師又發布英文新著Performing Filial Piety In Northern Song C交流hina：Family，State，and Native Place。
我與張聰老師素昧生平，僅之前拜讀過她的高文《行萬里路：宋代的觀光與文明》的中譯本，受害頗多。承蒙張聰老師的信賴，將她這部新作交給我來翻譯。Performing Filial Piety In Northern 小樹屋Song China一書語言流暢，史聚會場地料豐富。初譯稿完成后，張聰老師于百忙之中悉心審定了譯稿，并補充了一些新的內容，中譯本《家庭·鄉里·朝堂：北宋士人與孝道》可以說是英文版P聚會場地erforming Filial Piety In Northern Song China的修訂本。
《家庭·鄉里·朝堂：北宋士人與孝道》是我在上海古籍出書社出書的第二本譯著，也是與虞桑玲老師一起配合出書的第二部書。有了之前的一起配合經驗，這次一起配合加倍高興。等待與虞老師以后有更多一起配合出書的機會。同時，也等待廣年夜讀者對拙譯的反饋，如您對譯文有任何見教，歡迎隨時賜告。我的郵箱：liuyunjun1978@126.com.
最后，自始自終地感謝內子艷麗和女兒玥彤，她們是我任務生涯的最年夜后盾。逐日陪同在妻女身邊，看著女兒一天天安康長年夜，與內子攜手漸漸變老，就是人生最年夜的快事！
2022年2月10日
劉云軍于河北年夜學生涯區
責任編輯：近復